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  • 谈生说死

    昏迷长达十余年的植物人苏醒的例子并不罕见”,这结论恐怕武断了一些。真正的植物人不可能“苏醒”,除非他当初被误诊。即便偶见一个误诊病例,也不能成为反对安乐死的理由。限制或除去维生治疗的决定,通常称为“被动...我以为这是形而上学的、僵化的。笼统地认为安乐死是将活的人致于死地,就由此认为是犯戒,是犯杀业,我以为这是不正确的。再者从佛学因果的角度来认识,无论是患上绝症还是“植物人”病,那都是一种业障病,是一种...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252180390.html
  • 深圳放生阁南山小组正月十五放生汇报

    的痛苦折磨,得闻佛法身心解脱! 愿放生功德回向给所有植物人、老年痴呆等丧失意识的人们,愿他们早日回复意识,得闻佛法身心解脱! 愿放生功德回向给所有持邪见、信仰外道乃至邪教者,愿他们蒙佛法沐浴,离弃...

    成就彼岸

    |深圳放生阁|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1309412970.html
  • 深圳放生阁元宵节放生汇报

    心灵的痛苦折磨,得闻佛法身心解脱! 愿放生功德回向给所有植物人、老年痴呆等丧失意识的人们,愿他们早日回复意识,得闻佛法身心解脱! 愿放生功德回向给所有持邪见、信仰外道乃至邪教者,愿他们蒙佛法沐浴,...

    成就彼岸

    |深圳放生阁|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1317072974.html
  • 匡正人心 纯化世风——当代高僧释延佛侧记

    大师于广西观音寺弘法期间,闻知在南宁市第二人民医院就医的一植物人要做干细胞移植而资金不足,他就捐款万元,且不留姓名。他历年来为巩义市张石头送款三万余元,为宝丰县阎海送款两万余元;援登封一伤者、扶沟一残者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364952846.html
  • 圣严法师:杀生的定义和范围是什么?

    自己求死或已无自觉意识的植物人;否则,就是杀人罪。此点请参考《正信的佛教》和《人生》第三十六期的社论。 迄目前为止,医疗界呼吁人体器官的捐赠和移赠,比如眼角膜、肾脏以及其它脏器的捐赠,是将没有使用能力...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040176176.html
  • 随笔禅话——闹情绪的损失

    活著实在没有什么意思了,自己在生理上变化相当大,眼花、耳聋、牙齿脱光、头脑不灵、不能走动、大小便失禁,这样活著,等于植物人一样,试问到底活著有什么意思呢?简直是“自找苦吃”!因此说,一个人“长寿”固然是...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314879513.html
  • 记印生法师二三事

    了极乐净士。   2、 获嘉县大辛庄一老太太,由清泉法师用法力提前送她往生。2006年2月25日获嘉县的韩小芳女士,看到婆家的奶奶,植物人躺在床上多年,身上生脓馈烂,肌肉与骨头脱离,白骨头露在外面,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044991621.html
  • 葛剑雄:市场经济不会自发产生人文精神

      的确,除了白痴和植物人,任何人都必须有精神生活,就是只讲究吃喝的人也会注意食品和饮料的色彩。形状之类口味或营养以外的方面,但所追求的精神生活却可以截然不同。一个人有了足够的钱和余暇时间,既可以去...

    葛剑雄

    |市场经济|人文|文化|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/18344394396.html
  • 人死永灭论与人死续存论(三七)

    植物人、慧能肉身等,虽然存在物质身体或人体细胞,但是却并不存在知觉和思维思想等精神活动。因此,范缜这里所说的“质”是狭隘的“质”,应当纠正,把这里的“质”理解为物质身体的“质”和精神世界的“质”两种“质”...具备精神属性——不论这种精神属性如何低级、简单都应该存在,否则,物质与精神同一性就不存在。比如,植物人虽然肉体存在,但是其精神活动却是非常低级的,比蚂蚁、蚊子、蚯蚓、蛔虫、疟原虫、原生虫等低级动物还要...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142349941.html
  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    愈来愈多「求生不得,求死不能」的病例,譬如:植物人以及那些靠维生系统延续生命的末期病患。王晓民是一个典型的例子,她因车祸而不幸成为植物人达三十八年之久(从1963年9月至今),于今其双亲均已年迈过世,她却依然沉睡不醒。   植物人(以及那些靠人工维生系统延续生命的末期病患)的困境衍生出对安易死/安乐死(euthanasia)的需求,同时也引发道德上的两难与法律上争议。目前在美国,安易死所呈现的...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html